首页 古诗词 隋堤怀古

隋堤怀古

隋代 / 梁继

考室晋山下,归田秦岁初。寒云随路合,落照下城馀。
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
"湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早,
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
"消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。
澧浦饶芳草,沧浪有钓舟。谁知放歌客,此意正悠悠。"
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。


隋堤怀古拼音解释:

kao shi jin shan xia .gui tian qin sui chu .han yun sui lu he .luo zhao xia cheng yu .
you you man tian xing .huang jin ge shang wan zhuang cheng .yun he qu zhong wei man sheng .
.hu zhong zhi shan xi bo shang qing .gui sa sa xi yu ming ming .jun gui xi chun zao .
chui bian duo kong ling zi mo .xiang lai hao shou jing wan ren .zi yi hong yan neng qi she .
.xiao ke you jiang han .ji qi shang jia bing .ji nian feng shu shi .wan li bi qing ming .
li pu rao fang cao .cang lang you diao zhou .shui zhi fang ge ke .ci yi zheng you you ..
ri se yin gu shu .wu ti man cheng tou .zhong xiao qu che qu .yin ma han tang liu .
ji tuo ke lian zi .wu yi he chu cun .shi wei guan bai lv .dao zei er you cun ..
wu liu zhuan fu shu .qian feng zi lai wang .qing qiu xiang jing huo .bai lu han cai chang .
shen tui bei zhou shi .jing chuan gong han huang .gu shen ru bu si .yang zhuo geng he xiang ..
zeng shi xin ling men xia ke .yu hui xiang diao bu sheng bei ..
die wu yuan geng xian .ji ming ri yun xi .nan er wei cheng yi .qi dao gu wu shi .
an zhu zhu lun zhuan .hui tang yu pei ming .wu shan zhao xi die .ge shan ge ti ying .
shi ju ning xiao lu .lu hua di qiu wan .xian ren niang jiu shu .zui li fei kong shan .
.ji an kuang jun qie .lian po chu jiang pin .zhi ci cai bu shi .xiong lue dong ru shen .

译文及注释

译文
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经(jing)加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外(wai)与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没(mei)能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹(ji)不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀(shu)地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。

注释
214.圣人:指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德:相同的品德。
2.狱:案件。
252、斯:此,指筹谋子孙后代之事。
⑴长安:此处借指南宋都城临安。
③负:原误作“附”,王国维校改。
55为:做。
84.究:终。不敢忘:不敢忘君。
2.簪:妇女插鬓的针形首饰,这里形容纤细的花芽。

赏析

  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是(de shi)祭祀祖先时的音乐(le)舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  诗的第一句开门见(men jian)山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实(jian shi)的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。

创作背景

  李白要送行的李云,是当时著名的古文家,任秘书省校书郎,负责校对图书。李白称他为叔,但并非族亲关系。李云又名李华,是当时著名的散文家,曾任秘书省校书郎,公元752年(天宝十一年)任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载:“(天宝)十一年拜监察御史。会权臣窃柄,贪猾当路,公入司方书,出按二千石,持斧所向,列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时,李白为之饯行而作。

  

梁继( 隋代 )

收录诗词 (4648)
简 介

梁继 梁继,琼山人。明宪宗成化十九年(一四八三)举人,授徽州府推官,改严州,卒于官。着有《竹溪集》。清康熙《琼山县志》卷七有传。

邯郸冬至夜思家 / 哈海亦

邦伯感遗事,慨然建琴堂。乃知静者心,千载犹相望。
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
"秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。


一萼红·登蓬莱阁有感 / 夏侯丽君

"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
渊明醉乘兴,闲门只掩扉。花禽惊曙月,邻女上鸣机。
"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。


渔家傲·送台守江郎中 / 凡祥

意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"


沁园春·观潮 / 丁曼青

"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔,匣琴流水自须弹。
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。
吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。
卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。


对酒 / 范姜怜真

畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
"(上古,愍农也。)
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 亓官寻桃

羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
翠牙穿裛桨,碧节上寒蒲。病渴身何去,春生力更无。
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓,林映蛾眉片月斜。
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"


于令仪诲人 / 淳于根有

爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,
"沈侯未可测,其况信浮沉。十载常独坐,几人知此心。
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。


春闺思 / 郜含巧

"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 俊骏

剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。


燕歌行 / 书申

"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"